¿Qué es la realidad?

El próximo jueves 25 de septiembre comenzamos un nuevo curso de filosofía de la Academia Matador titulado ¿Qué es la realidad? Uno de los consensos básicos de la cultura postmoderna se refiere a la doble afirmación ontológica básica de que la realidad es una construcción y un relato. Estas dos potentes metáforas han atravesado la historia de la filosofía desde sus orígenes griegos, pero ha sido en la modernidad cuando se han convertido en orientadoras de la comprensión del conocimiento, la realidad y la acción humanas.

En este curso analizaremos la génesis de estas metáforas y su uso en el pensamiento de Kant, filósofo que podemos situar en el punto de partida de esta postmodernidad. De este modo estaremos en condiciones de evaluar el alcance de la herencia kantiana y sus consecuencias en nuestro presente.

Las clases estarán impartidas por Jorge Úbeda, creador de Transfilosofía y profesor asociado en la Facultad de Filosofía de la Universidad Complutense de Madrid. El curso se compone de 4 sesiones de hora y media de duración. Las sesiones se desarrollarán de forma semanal los jueves a las 18:30 h.

¿Qué es la realidad? está dirigido a todos los socios del Club. El precio del curso será de 180 euros y las plazas son limitadas.

¿Qué es la realidad?
Precio 180 €
Inscripciones aquí.

Jueves 25 de septiembre
18:30 h. Génesis filosófica de las dos metáforas
- Construir
- Narrar

Jueves 2 de octubre
18:30 h. Todo lo real es construido
- El punto de partida: la crítica de la razón pura
Los cimientos: el sujeto trascendental
El edificio: sensibilidad y entendimiento
¿Construcción inacabada?: la razón
- Culminar el edificio
La razón práctica como esperanza…
…para la construcción social de la realidad
- ¿Cuál es el sentido de la construcción?

Jueves 9 de octubre
18:30 h. Todo lo real es relato
- ¿Progresan los individuos?
- No podemos vivir sin fines: el fin final
- Contar lo que somos: la Historia

Jueves 23 de octubre
18:30 h. Kant, el primer postmoderno
- La postmodernidad arquitectónica
- La postmodernidad narrativa
- ¿Hay salida?